Posted on Leave a comment

Jedanaest pravila Kyokushina

Jedanaest pravila kyokushina (Zayu no Mei Juichi Kajo) kao i Dojo kun (Zakletva Dojo-u) predstavljaju osnove filozofsko etičkih principa Kyokushinkai karatea koje je napisao Sosai Masutatsu Oyama u želji da ih u razumljivoj formi prenese svojim sljedbenicima. Zayu no Mei Juichi Kajo i Dojo kun nastali su posle 1948. god. po povratku majstora Oyame iz izolacije tijekoom koje je usavršavao tehniku i jačao tijelo i duh. Taj period je trajao nešto kraće od tri godine i odvijao se u dvije faze na planinama Minobu i Kiyozumi u oblasti Chiba. Majstor Oyama je tijekom boravka na planini svakodnevno provodio dvanaest sati usavršavajući svoju vještinu kroz vježbe, zen meditaciju, čitanje svetih spisa i filozofskih djela. Omiljeno štivo bila mu je knjiga “Mijamoto Musashi” u kojoj je našao inspiraciju za vježbanje želeći postići u domeni goloruke borbe ono što je Mijamoto Musashi postigao u borbi mačem. Pisac Eiji Yoshikawa imao je izuzetno znanje o samurajima i njihovim borilačkim tajnama kao i o vremenu u kojem su živjeli. Preko svoje knjige (“Mijamoto Musashi”) prenio je na majstora Oyamu borilački duh starih ratnika Japana i uveo ga u Bushido – njihov osnovni kodeks moralnih načela.

Jedanaest pravila Kyokushina

1. Borilački put počinje i završava s uljudnošću. Budi na pravi način i iskreno uljudan u svakom trenutku.
2. Slijediti put borilačkih veština je kao penjanje na planinu – nastaviti prema gore bez odmora. To zahtjeva apsolutnu i nepokolebljivu predanost zadatku.
3. Nastoj ostvariti inicijativu u svim stvarima, sve vrijeme izbjegavajući sebičnost, mržnju ili nepromišljenost.
4. Čak i u borilačkim vještinama, mjesto novca ne može biti zanemareno. Ipak treba biti oprezan kako ne bi nikada postao zavisan od njega.
5. Put borilačkih veština je zasnovan na stavu. Nastoj održati ispravan stav u svakom trenutku.
6. Put borilačkih vještina počinje nakon tisuću dana treniranja, a savladan je nakon deset tisuća dana treniranja.
7. U borilačkim vještinama introspekcija rađa mudrost. Uvijek promatraj svoje djelovanje kroz mogućnost poboljšanja.
8. Priroda i svrha puta borilačkih vještina je univerzalna. Sve sebične želje treba izgoriti u vatri napornih treninga.
9. Borilačke vještine počinju u točci i završavaju u krugu. Ravne linije proizilaze iz tog principa.
10. Istinska bit puta borilačkih veština se može ostvariti samo kroz iskustvo. Znajući ovo, nauči da se nikada ne plašiš sakupljanja iskustva.
11. Zapamti: U borilačkim veštinama nagrade samouvjerenog i hrabrog srca su zaista obilne.

The Eleven Mottos of Kyokushin

1. The Martial Way begins and ends with courtesy. Therefore, be properly and genuinely courteous at all times.
2. Following the Martial Way is like scaling a cliff – continue upwards without rest. It demands absolute and unfaltering devotion to the task at hand.
3. Strive to seize the initiative in all things, all the time guarding against actions stemming from selfish animosity or thoughtlessness.
4. Even for the Martial Artist, the place of money cannot be ignored. Yet one should be careful never to become attached to it.
5. The Martial Way is centred in posture. Strive to maintain correct posture at all times.
6. The Martial Way begins with one thousand days and is mastered after ten thousand days of training.
7. In the Martial Arts, introspection begets wisdom. Always see contemplation on your actions as an opportunity to improve.
8. The nature and purpose of the Martial Way is universal. All selfish desires should be roasted in the tempering fires of hard training.
9. The Martial Arts begin with a point and end in a circle. Straight lines stem from this principle.
10. The true essence of the Martial Way can only be realized through experience. Knowing this, learn never to fear its demands.
11. Always remember: In the Martial Arts the rewards of a confident and grateful heart are truly abundant.

Autor teksta: Velimir Velja Matijević

Posted on Leave a comment

Udarne površine

Udarne površine su dijelovi tijela preko kojih se prazni energija pokreta prilikom izvođenja blokova i udaraca. Kao borilačka vještina Karate je nastao iz potrebe da se u nesigurnim vremenima obrani život i imovina. Zbog čestih zabrana nošenja oružja moralo se vlastito tijelo pretvoriti u ubojito oružje. Osvajačke vojske i razbojničke horde su bile dobro opremljene i naoružane. Goloruk narodu nije ostalo ništa drugo nego da vježbanjem ojača udarne površine kako bi i kroz oklop nanijeli povredu. Preciznim udarcem u vitalnu točku onesposobili bi ili ubili napadača. Razvitkom civilizacije nesigurnost opstanka se smanjila, a sa njom i potreba za vježbanjem smrtonosnih tehnika. Mnoge vještine borenja su svoje tehnike reducirale i prilagodile pravilima sportskog natjecanja. Zbog humanizacije sportskog borenja broj udarnih površina na natjecanjima je ograničen.

S tradicionalnog stajališta koji Karate tretira kao vještinu cijelo tijelo je oružje. Ipak udarne površine uvjetno možemo podijeliti u dvije grupe. Prva grupa su gornji, a druga donji ekstremiteti. Većina njih se koristi iu tehnikama obrane iu tehnikama napada. Kroz povijest nastanka Karatea primjećujemo da se u kineskom periodu razvoja ručna tehnika zasnivala na udarnim površinama otvorene šake. Škole su inspiraciju za tehnike, kretanja i način borbe pronalazili u životinjama čije su pokrete u borbi imitirala. “Tigrova kandža”, “Leopardova šapa”, “Ždralovima kljun” samo su neke od udarnih površina nastale u tom periodu. Sa prelaskom vještine na tlo otoka Okinawa na kome su postavljeni temelji modernog Karatea počinju se forsirati tehnike sa zatvorenom šakom.

Udarne površine kao što su koljeno, lakat, peta, korijen dlana ili dno šake predstavljaju prirodna oružja.  Njima se može udariti bez neke posebne pripreme tako da se iz tog razloga najviše primjenjuju u tehnikama samoobrane. Pravilo je da kada se počne s vježbanjem u paru svaki jači kontakt s partnerom prouzročiti bol i ostavi vidne tragove na koži u obliku oderotina, crvenila, modrica ili hematoma. Neophodno je posebnim vježbama udarne površine (tijelo) pripremiti kako ne bi došlo do ozljeda kože, krvnih žila, zglobova,  ligamenata, tetiva ili kostiju.  Sklekovi su osnovna vježba gdje se jačaju zglobovi i neke od udarnih površina ruke. Mogu se izvoditi na više načina: osloncem na dlanove, šake, nadlanice ili prste (5,3, 2 ili 1). U tradiciji Karatea makiwara je osnovna sprava na kojoj se vježbaju udarne površine.  U prošlosti su se koristile posude sa graškom, rižom, pijeskom, metalnom piljevinom i sličnim sadržajima za izvođenje udaraca rukom.  U današnje vrijeme najviše se koriste razne vrste vreća i fokuseri.  Ozbiljan rad na jačanju udarnih površina zahtijeva tretman naročitim biljnim mastima i uljima prije i poslije treninga.  Ovi preparati se mogu nabaviti u specijaliziranim Budo dućanima. Kao preventiva sprečavanju ozljeda obavezno je prije samog vježbanja dobro zagrijati cijelo tijelo.

Naročitu pažnju treba posvetiti predjelu udarne površine gdje treba masažom (trljanjem) pojačati cirkulaciju. Redovnim dugogodišnjim vježbama udarne površine će ojačati i bez ikakvih problema mogu se lomiti crepove, daske, cigle, blokove, kamenje…. Međutim to ima i svoju cijenu.  Udarne površine postaju grube i vjerovatno će doći do određenih deformacija.

Udarne površine u karateu su u direktnoj vezi sa učenjem tehnika udaraca i blokova. Imaju utjecaj na terminologiju jer se tehnike udaraca dijelom ruke koji nije šaka nazivaju po udarnoj površini: Shut uchi, Haiti uchi, Haishu uchi itd.. Također imaju udjela iu klasifikaciji tehnika.

Kyokushinkai veliku pažnju poklanja realnosti izvođenja tehnike koja se ogleda kroz prakticiranje testa lomljenja – Tameshiwari. Učenici su obavezni na ispitima polomiti određeni broj dasaka udarnim površinama predviđenim zvanjem za koje polažu. Na natjecanjima borci su obavezni da prije borbe polome određeni  minimum dasaka. Udarne površine kojima moraju izvesti udarce su Seiken, shut, Hiji / ENPI i Sokuto. Natjecatelj koji polomi veći broj dasaka (zbroj sva  četiri lomljenja) u situaciji neriješene borbe odnosi pobjedu.

Ruke

Seiken – Čelo stisnute šake

Odnosi se samo na površinu savijenog kažiprsta i srednjeg prsta. Svi prsti šake se ispružiti jedan uz drugi. Palac se odvoji da bude u istoj ravni sa dlanom. Prsti se savijaju vrhovima prema dlanu, zglob po zglob, počevši od malog prsta do kažiprsta. Vrhovima se pritisnu na dlan tako da se nokti ne vide. Palac se savije i položi preko savijenog kažiprsta i srednjeg prsta. Važno je da su nadlanici šaka i gornja strana podlaktice povezane zamišljenom ravnom linijom. Čelo šake je u odnosu na tu liniju pod kutom od 90 °. Ako je zglob šake iskrivljen u odnosu na podlakticu pod bilo kojim kutom, doći će prilikom udarca do ozljede. Tijekom uvježbavanja tehnike ili u borbi, šaka nije svo vrijeme maksimalno stegnuta. Ona mora biti pravilno formirana, ali se maksimalno steže samo u trenutku završne faze udarca. Naročitu pažnju treba obratiti na položaj palca jer je izložen povredama kada se odvoji od ostalih prstiju.

Ryutoken – “Šaka zmajeve glave”.

Prsti su savijeni u prvom zglobu gledano od dlana. Vrhovima su prislonjeni na dlan. Srednji prst je isturen prema  naprijed. Samo je on na zamišljenoj ravnoj liniji koja ga spaja sa nadlanici i gornjom stranom podlaktice. Ostali prsti su blago savijeni u zglobu koji ih spaja s dlanom. Palac je savijen i oslonjen vrhom na kažiprst.

Tettsui

Zadebljani donji dio stegnute šaka koga čini površina od korijena malog prsta do početka zgloba šake. Formira se na identičan način kao Seiken.

Uraken

Gornji dio čvrsto stegnute šake. Naglasak pri kontaktu je na površini oko zglobova kažiprsta i srednjeg prasta koji ih spajaju sa dlanom. Formira se na identičan način kao Seiken. Prilikom udarca zglob šake može napraviti pokret nadlanice prema gornjoj strani podlaktice.

Hiraken

Prsti ispružene šake se saviju prema dlanu u drugom zglobu gledano od vrha prsta. Palac se savije i priljubi uz rub dlana. Ovako formirana šaka koristi se za udarce direktno prema naprijed i kružne udarce prema naprijed.  Kod prvih udarnu površinu čini rub (brid) koju prave zglobovi savijena četiri prsta. Kod drugih je to površina koju čine prsti dijelom od vrha prsta i prvi zglob kao i korijen dlana sa korijenom palca.

Ippon nukite – Vrh ispruženog kažiprsta.

Šaka se potpuno otvori i prsti ispružiti. Kažiprst ostane potpuno ispružen u kontrakciji dok se ostali prsti saviju u prvom zglobu od dlana i svojim vrhovima priljube uz njegovu ivicu. Palac se također savije i priljubi uz gornji brid dlana. Zglob šake čvrsto povezuje šaku i podlakticu. Njihov odnos može biti takav da se šaka izravno nastavlja na podlakticu ili se zglob savije bridom dlana kod malog prsta ka donjem bridu podlaktice.

Nihon nukite

Vrhovi ispruženog kažiprsta i srednjeg prsta. Može se formirati na tri načina:

1. Mali prst i do mali prst ispružene šake se saviju u prvom zglobu od dlana i vrhovima priljube za rub dlana. Palac se savije i prisloni uz gornji brid lana. Kažiprst i srednji prst se maksimalno ispruži i prsti se razdvoje u obliku slova V. Sa nadlanicom i podlakticom su u istoj ravnini.

2. Mali prst i do mali prst ispružene šake se saviju u prvom zglobu od dlana i vrhovima priljube za rub dlana. Palac se savije i prisloni uz gornji brid dlana. Kažiprst i srednji prst se maksimalno ispružiti i pripa jedan uz drugi. Sa nadlanici i podlakticom su u istoj ravnini. Kako srednji prst ne bi bio više opterečen prilikom kontakta, savije se tako da mu se vrh poravna sa vrhom kažiprsta.

3. Svi prsti se ispruže. Palac se savije i prisloni uz gornji brid dlana. Kažiprst i srednji prst se razdvoje u obliku slova V. Srednji, do mali i mali prst pripijeni su jedan uz drugi. Svi prsti su s nadlanici i podlakticom u istoj ravni.

Yohon nukite “Ruka koplje”

Vrhovi ispruženih prstiju (osim palca i malog prsta). Može se formirati na dva načina:

1. Prsti se potpuno ispružei tako da nisu ni pod kojim kutom u odnosu na nadlanici i gornju stranu podlaktice več sa njima čine čvrstu cjelinu. Palac je savijen i prislonjen uz gornji brid dlana. Da bi se sila udara jednako raspodijelila vrh srednjeg prsta se poravna s vrhovima kažiprsta i prstenjaka prsta.

2. Ispruženim prstom su savijeni u zglobu koji ih spaja s dlanom. Znači prsti i dlan su pod blagim kutom. Da bi prsti bili usmjereni prema naprijed, nadlanice se povlači prema gornjoj strani podlaktice za taj isti kut. Zamišljena linija koja prolazi kroz podlakticu povezuje korijen dlana i vrhove prstiju. Palac svojom vanjskom rubom dodiruje tu liniju, a vrhom se oslanja na kažiprst. Da bi se sila udara jednako raspodijelila vrh srednjeg prsta se poravna s vrhovima kažiprsta i prstenjaka prsta.

Shuto – “Ruka sablja”

Dio brida ispružene šake od korijena malog prsta do zgloba šake. Prsti se ispruže i stegnu jedan uz drugi. Palac se savije i priljubi uz gornji brid dlana. Zglob šake nije savijen ni pod kojim kutom tako da je šaka u direktnom produžetku podlaktice i sa njom čini čvrstu cjelinu.  Blokovi i udarci koji koriste ovu udarnu površinu imaju stazu “rezanja”, pa su zbog toga specifični i atraktivni. Kod velikog broja ljudi tehnika izvedena bridom dlana je simbol Karatea.

Haito – “Gavranovo krilo”

Brid dlana ispružene šake kod palca koga čini korijen palca i površina do korijena kažiprsta. Prsti se ispruže i spojiti jedan uz drugi. Palac se savije i osloni na dlan. Ovisno od tehnike koja se izvodi šaka je u produžetku podlaktice i sa njom čini čvrstu cjelinu ili je pod određenim kutom primaknuti nadlanici gornjoj strani podlaktice. Upotrebljava se u tehnikama koje vode porijeklo iz starih kineskih i okinavljanskih škola.

Haishu – nadlanica otvorene šake

Prste potpuno ispružiti i stegnuti jedan uz drugi. Palac se savije i prisloni na dlan. Zglob šake se maksimalno učvrsti i ne smije biti pod kutom. Šaka mora biti u istoj liniji s podlakticom i sa njom čini čvrstu cjelinu.

Shotei – Korijen dlana

Šaka se u zglobu savije nadlanici prema gornjoj strani podlaktice. Dio dlana blizu zgloba šake, korijen dlana, isturi se naprijed. Prsti i palac se blago saviju i povuku u natrag. Postoji varijanta gdje su prsti savijeni u prvom zglobu od dlana i priljubljeni uz njega. U obje varijante je važno da mišići svih prstiju budu stegnuti.

Toho

Polukružna unutarnja površina savijenog palca i kažiprsta. Palac se odvoji od ispružene šake, polukružno savije i vrhom savije na dolje. Ostali prsti su spojeni i također polukružno savijeni. Šaka se postavi pod uglom u odnosu na zamišljenu vertikalnu ravan tako da gledano odozgo svi prsti budu vidljivi. Palac i kažiprst su prislonjeni na zamišljenu vodoravnu ravan.

Keiko

Podsjeća na kljun pileta. Formira se prikupljanjem vrhova polu savijenih prstiju oko vrha palca. Ni jedan od prstiju ne smije stršati. Pokret je sličan onome kada hoćemo s ravne površine stola vrhovima prstiju podići malu količinu soli.

Koken

Gornja površina savijenog zgloba šake. Formira se tako što se šaka maksimalno dlanom približi unutarnjoj strani podlaktice. Prsti su skupljenijedan uz drugi i blago su savijeni.

Omote kote

Rub podlaktice u smjeru palca bliže zglobu šake.

Ura kote

Rub podlaktice u smjeru malog prsta bliže zglobu šake.

Hira kote

Gornja strana podlaktice u smjeru nadlanice bliže zglobu šake.

Hiji / Empi – Lakat

Formira se tako što se ruka u laktu maksimalno savije. Energija udarca se koncentrira i prazni preko male površine vrha lakta. Ona nije identična u svakoj tehnici. Pravac izvođenja i odabrana tehnika točno određuju koji je to dio površine vrha lakta i djela ruke bliže njemu.

Noge

Hiza – Koljeno

Energija udarca se koncentrira i prazni preko male površine koljena. Ona nije identična u svakoj tehnici. Pravac izvođenja odabrane tehnike točno određuje koji je to dio površine koljena.

Sune

Prednja strana potkoljenice.

Haisoku – Gornja strana stopala – ris

Stopalo je u direktnom nastavku potkoljenice. Svi prsti se saviju prema tabanu, a prednji dio stopala maksimalno udalji od koljena.

Chusoku – Prednji dio tabana – čelo tabana.

Stopalo je u direktnom nastavku potkoljenice. Svi prsti se maksimalno podignu na gore. Položaj stopala ovisi od udarca koji se izvodi. Ako je to Mae geri – udarac nogom prema naprijed, stopalo je ispruženo od nas. Ako je to Mawashi geri – kružni udarac nogom prema naprijed, stopalo je gornjim dijelom povučeno ka koljenu.

Sokuto – “Sablja noge”

Vanjski brid tabana. Stopalo se prednjim dijelom podigne prema koljenu i sa podkoljenicom formira kut od 90 °. Svi prsti se saviju prema dolje, a palac prema gore. Ovakav položaj je važan kako bi se istakao brid i da bi se dobila maksimalna kontrakcija stopala. Također omogućava i kontrakciju mišića vanjske strane potkoljenice koji aktivno sudjeluju u izvođenju udarca. Ako nepoštujemo ovakav položaj može doći do ozljede skočnog zgloba.

Teisoku

Unutarnji rub stopala i dio tabana bliže njoj. Palac se podigne, a ostali prsti saviju prema tabanu. Zglob stopala postavimo pod takvim kutom  da kada se oslonimo o pod dodirujemo ga samo rubom stopala kod malog prsta. Ovisno od tehnike koju izvodimo prednji dio stopala je maksimalno primaknut koljenu ili je odmaknut od njega.

Kakato – Peta

Prsti i prednji dio stopala se maksimalno podignu prema koljenu. Ovisno od tehnike koju izvodimo udarna površina može biti vrh pete i dio tabana u neposrednoj blizini ili vrh pete i dio noge u neposrednoj blizini iznad nje.

Glava

Atama – Glava.

Udarci glavom su važno oružje u bliskoj borbi. Njena građa na određenim mjestima ima čvrstu strukturu tako da Udarci mogu biti vrlo snažni i razorni. U svakom slučaju protivnika će iznenaditi, dekoncentrrati i demoralizirati. Izvode se pokretima prema naprijed, u stranu, natrag i gore. Pravac izvođenja tehnike određuje kojim dijelom glave se udara. Najčešća meta napada je protivnikov lice, a rjeđe pleksus i predio rebara.  Prilikom zadavanja udarca važno je u jednom trenutku nakon ostvarenog kontakta s ciljem zaustaviti pokret kontrakcijom cjelokupnog tijela sa naglaskom na mišiće vrata i lica. Značajnu primjenu ima u situacijama samoobrane.

Za kraj treba napomenuti da se u borbi može koristiti Tai – tijelo kao udarna površina. Tai atari – udarac tijelom se izvodi velikim površinama kao što su prsa, kukovi, predio ramena, gornji i donji dio leđa. U situaciji realne borbe primjena udarca tijelom sigurno će doprinijeti pobjedi.

Autor teksta: Velimir Velja Matijević

Posted on Leave a comment

Osu

Kada ste u društvu vježbača Kyokushina najčešća riječ koju možete čuti je “Osu”. Koristi se u različitim situacijama tako da za osobe sa strane može djelovati zbunjujuće. Potiče od složenice “Oshi shinobu” koja u prijevodu znači “Izdržati pod pritiskom”. To podrazumjeva spremnost da se izdrži pod bilo kakvim pritiskom na granice naše izdržljivosti.

Učenje Kyokushina je naporno i zahtjeva dug vremenski period. Potrebne su godine da se savladaju osnovne tehnike koje se ponavljaju tisućama puta (“Renma” – “Poliranje”) kako bi pokreti postali refleksni i oslobođeni misli (“Mushin” – “Ne um”). Ponavljat ćete istu stvar opet i opet i učiniće vam se da ne napredujete ili da je napredak vrlo spor. Strpljenje će vam pomoći da ostanete na Putu (Do). Strpljenje je Osu!

Jaki treninzi razvijaju tvoje tijelo i duh što govori o tome da vodiš računa o sebi. Voditi računa o sebi je izraz samopoštovanja koje se pretvara u poštovanje prema drugim osobama. Kada sretnete Učitelja (Sensei) ili kolegu sa treninga naklonite se i recite “Osu”. Kada ulazite ili izlazite iz dvorane (Dojo) naklonite se i recite “Osu”. Na takmičenju prije i poslije borbe okrenite se prema napred (Shomen), prema sudiji (Sushin) i prema protivniku (Otogai) i uz naklon recite “Osu”. Uz svaki pozdrav prilikom koga izražavate poštovanje prema osobi ili mjestu recite “Osu”. Kada vam vaš partner na treningu u toku vježbanja slobodne borbe (Jiyu kumite) zada dobar, jak udarac recite “Osu” iz poštovanja prema njegovoj vještini. Poštovanje je Osu!

Oshi
Shinobu
Oshi shinobu

Početnici u vježbanju kod starijih učenika i majstora mogu uočiti pozitivan uticaj Kyokushina ne samo u fizičkom smislu nego i u mentalnom, duhovnom i emotivnom. Svijest o tome utječe na njih da donesu odluku da ne odustanu sa Kyokushin Puta i da stalno pomiču granice svojih mogućnosti. Odlučnost je Osu!

Tijekom vežbanja doći će te do granica svojih fizičkih mogućnosti. Tada natjerajte sebe da idete dalje. Telo će početi otkazivati ali vaš um nesmije dozvoliti da stanete. Kada um ne bude više mogao podnesti toliki napor i odustane vaš duh treba nastaviti dalje. Trpjeti ćete bol i istrajati. Jedna od misli Masutatsu Oyame je “Sekijou juunen” što u prevodu znači “Deset godina na steni”. Simbolizira potrebu da se istraje u svakom trenutku. Ustrajnost je Osu!

Za vreme vježbanja dajte sve od sebe. Kada se završi trening okrenite se Učitelju i uz naklon recite “Osu” kao zahvalnost na trudu, vremenu i spremnosti da svoje znanje prenese na vas. Takođe se poklonite i kolegama sa kojima ste vježbali i recite “Osu” kao izraz zahvalnosti što su vježbali sa vama. Zahvalnost je Osu!

Na pitanje gdje se očekuje pozitivan odgovor umesto “Da” ili “Razumijem” recite “Osu”. Kada Učitelj na treningu izda naredbu recite “Osu” kao potvrdu da ste razumjeli šta treba napraviti. Razumjevanje je Osu!

Vježbanje Kyokushina nas višestruko nagrađuje. Kroz usavršavanje tehnika, kata i borbe usavršavamo ne samo tijelo već i naš duh. Učimo se savladavati prepreke ne samo na treningu već i svakodnevnom životu. Istreniranog karateku životne nedaće ne mogu tako lako uzdrmati. Upotrebit će sve svoje vrijednosti i neće odustati dok ne savlada izazove života. Upornost je Osu!

Riječ Osu kroz svoje značenje oslikava šta Kyokushin može ponuditi. Karateka koji je u stanju da ispoljiti duh Osu-a kroz svoje riječi, misli i postupke može se smatrati mudrim i hrabrim.

Kada učenici grupno izgovaraju Os to doprinosi razvoju borbenog duha i osjećaju pripadnosti grupi koja posjeduje zavidne osobine.

Autor teksta: Velimir Velja Matijević

Posted on Leave a comment

Kyokushinkai kate

O katama

Riječ Kata znači “oblik” ili “forma”. Kanji  za riječ “kata” se sastoji od sljedećih znakova:
Katachi – oblik, forma
Kai – Reže
Tsuchi – Zemlja

Doslovno prevedeno, Kata znači “oblik(forma) koji reže zemlju”.

Kata je slijed blokada, udaraca rukom i nogom iz jednog ili više stavova, koje uključuju kretanje naprijed, natrag i sa strane. Broj pokreta i njihova slijed su vrlo specifični. Ravnoteža između napadačkih i obrambenih tehnika, stavovi koji se koriste, smjer i tok pokreta služe kako bi svakoj Kati dali vlastiti osebujan karakter.

Kroz vježbanje kata, uče se tradicionalne tehnike borbe. Ravnoteža, koordinacija, disanje i koncentracija također se razvijaju. Ukoliko se izvode pravilno, Kate su odlične tjelesne vježbe i vrlo učinkovito pomažu formirati psihofizičku ravnotežu. Kata utjelovljuje Ideju renma, ili “poliranje” – kroz praksu kata pokreti postaju dodatno pročišćeni i usavršeni.

Kroz koncentraciju, posvećenost i praksu, postiže se viši stupanj znanja, gdje je kata ukorijenjena u podsvijesti uma i izvodi se savršeno bez svjesne pažnje. To zen majstori zovu “Mushin”, ili “nesvjesno.” Svjesna, racionalna misao se ne koristi uopće – ono što je nekad bio zapamćeno sada je spontano.

Mas Oyama je rekao da treba “misliti o karateu kao jeziku – Kihon (osnova) može se shvatiti kao slova abecede, kata (forme) bit će ekvivalent od riječi i rečenica, i kumite (borba) će biti razgovori. “On je vjerovao da je bolje naučiti savršeno samo jednu katu, nego polovično naučiti mnoge.

Mas Oyama je istaknuo tri temeljna načela kata:

Waza no Kankyu: Relativni Tempo

Tempo varira – neke tehnike se izvode brzo, dok se druge izvode sporije.

Chikara no Kyojaku: Relativna snaga

Moć tehnike proizlazi iz odgovarajuće ravnoteže između snage i opuštanja.

Iki no Chosei: Kontrola disanja

Točno tempiranje (udisanj i izdisaj) i snaga udisaja (kiai, ibuki ili nogare) neophodni su za pravilnu tehniku.

Praksa tradicionalnih Kata je i način da učenik oda počast porijeklu i povijesti Kyokushin Karatea i borilačkih vještina uopće.

Porijeklo

Kyokushin kate često se kategoriziraju kao “Sjeverne Kate” ili “Južne Kate”, bazirano na mjestu nastanka i razvoja kata i stilova.

Sjeverne Kate su slične onima u Shotokan karateu, jer su nastale od Mas Oyama dok je treniran od Gichin Funakoshija. Master Funakoshi kate je izvodio iz Shurite sustava Okinawan karatea, koji je nastao iz sjeverno kineskog Kempa (Shaolin). Sjeverne kate uglavnom predstavljaju više pokreta i borbe na veću udaljenost između protivnika (Maai), aludirajući na široke, otvorene predjele na sjeveru Kine. Tehnike su općenito duže od one južne kata. Sjeverne Kate uključuju:

Južne Kate su slične onima u Goju Ryu karate, jer su razvijene od Mas Oyame dok je treniran od Nei-Chu So. So je bio vrhuski student Gogen Yamaguchia, jednog od najboljih Goju praktikanta u Japanu. Chojun Miyagi razvio je Goju Ryu iz Nahate sistema Okinawan karatea, koji je nastao iz južne kineskog Kempa. Južne kate općenito karakteriziraju kraće pokrete i manju udaljenost između protivnika (Maai), temeljenu na skliskom, mokrom terenu južne Kine. Tehnike su općenito “uže”, “napetije” i više “kružne” od onih u Sjevernih kata. Južne Kate uključuju:

Posted on Leave a comment

Kyokushinkai stavovi

Na ovoj stranici možete vidjeti sheme nekih od kyokushinkai karate stavova.

fudo-dachi
Fudo dachi
yoi-dachi
Yoi dachi – Pripremni stav
Zenkutsu dachi – Prednji stav
Sanchin dachi – Stav peščanog sata
Musubi dachi – Stav spojenih peta
Kokutsu dachi – Zadnji stav
Kiba dachi – Stav jahača
Heiko dachi – Stav paralelnih stopala
Neko ashi dachi – Stav mačke
Shiko dachi – Sumo stav / stav medvjeda
Uchi hachiji dachi – Pete su paralelne, a stopala usmjerena unutra
Tsuru ashi dachi – Stav ždrala
Moro ashi dachi
Heisoku dachi – Stav skupljenih stopala
Kake dachi / Kake ashi dachi – Kuka stav
Posted on Leave a comment

Boje pojaseva

BIJELI – simbolizira čistoću

Učenik sa bijelim pojasom može se opisati kao čist, jer je na samom
početku učenja. Čistoća je izgubljena već na prvom treningu, i put
kroz spektar uz znoj i prašinu počinje.

NARANČASTI – simbolizira učenje

Iako nije postojao u prošlosti, za njime se javlja potreba odkako se
djeca sve ranije počinju baviti ovim sportom. Nakona usvajanja osnova
započinje učenje elemenata karatea. Narančasti je prvi obojeni pojas,
što motivirajuće djeluje na karateku nakon što postane taj pojas.
Ovdje je najvažnije pravilno učiti karate jer se sve greške kasnije
teško ispravljaju.

PLAVI – simbolizira vodu: tečnost i prilagodljivost

Dok aspekti treninga bijelim pojasom moraju biti nastavljeni, sada
karate-ka mora početi raditi i na gornjem dijelu tijela, snazi,
fleksibilnosti i koordinaciji. Na ovom stupnju se uči kako prevladati
poriv za “zabušavanjem” pa stoga, ukoliko je karate-ka uspješan,
trening postaje zadovoljstvo. Učenik počinje osjećati dobrobit
treninga s povećanim osjećajem za blagostanjem, većim napredovanjem i
općenito, boljom tjelesnom kondicijom. Ovdje on mora početi
kontrolirati um i tijelo. To se može očitovati na takav način da,
primjerice, neće pokazati bol zadobivenu udarcem tijekom sparinga,
neće pokazati iscrpljenost na treningu, neće brisati znoj sa čela dok
mu to ne bude rečeno, neće jadikovati usprkos izuzetnom umoru itd…

ŽUTI – simbolizira vatru: očvršćenje i dokazivanje

Na ovom stupnju uči se kako fokusirati svoju snagu koncentrirajući je
na “haru” (općenito područje donjeg abdomena) ili čak na “tanden”
(točka u donjem adbomenu koja je više ili manje smještena u središtu
gravitacije tijela). Srećom po većinu nas, ta točka nalazi se upravo
iza mjesta na kojem vežemo čvor naših pojaseva. Ovo je prvi stupanj
gdje se trening počinje koncentrirati na svoje psihološke aspekte s
naglaskom na koordinaciji uma i tijela. Karate-ka ovdje mora početi
razvijati kako snagu tako i brzinu prilikom izvođenja različitih
tehnika. Žuti pojas je zadnji od pojaseva “sirovih početnika” i
karate-ka tu počinje preuzimati kontrolu nad svojim životom, tijelom i
okolinom.

ZELENI – simbolizira spoj vode i vatre: osjećaj za pravovremenu reakciju

Zeleni pojas je točka prijelaza i prvi stupanj seniorskih boja.
Koncentracija je sada smještena u srcu i karate-ka postaje svjestan
svoje jedinstvene inteligencije kao i važnosti dobroćudnosti i
suosjećanja. Zeleni pojas uči prihvaćanju drugih onakvima kakvi jesu
sa sviješću da se u svakoj osobi krije više nego što je to na prvi
pogled vidljivo. Isto tako, osoba koja nosi ovaj pojas razumije da je
snaga bez mudrosti i suosjećanja destruktivna, opasna i gruba. Sosai
je ustvrdio: “Snaga bez pravednosti je nasilje; pravednost bez snage
je bespomoćnost.”

SMEĐI – simbolizira spoj tjelesnog i mentalnog

Do ovog stupnja, karate-ka bi trebao biti vrlo snažan i vrlo
jednostavno izvoditi sve tehnike, dok istovremeno nastavlja stremiti
postizanju još većeg stupnja vještine. U sparingu, sposobnost da se
mlađi protivnik kontrolira preko udaljenosti, kontrole vremena i
osjećajnosti, trebala bi biti dobro razvijena. Smeđi pojas jača vjeru
osobe i rezultira vlastitim životnim putem proučavajući ujedno puteve
ostalih, bilježeći njihove slabe i jake točke te prema njima
prilagođava vlastite stavove.

CRNI – kombinacija svih boja

Najvažnija pojava u životu jednog karate-ka je prijelaz od smeđeg
prema crnom pojasu. Vježbanje tehnike se na ovom stupnju samo fino
ugađa. Crno se, jednako kao i bijelo, rijetko pojavljuje u prirodi i
ne smatra se bojom. To je boja duha. Crno je boja snage. Crni pojas je
najjači od svih karate-ka i niti jedan drugi pojas ga ne može
zamijeniti. Kao što je bijeli pojas postepeno prerastao u crni, tako i
crni pojas polako blijedi, postaje izlizan na rubovima i ponovno
postaje bijelim. Na taj način krug se neminovno zatvara,majstor još
jednom postaje učenikom.

Posted on Leave a comment

Terminologija

Japanski – Hrvatski

Kyoku – maksimalno
shin – istina
kai – društvo

KYOKUSHINKAI – DRUŠTVO MAKSIMALNE ISTINE

Budo – Put ratnika
Rei – Pozdrav
Yoi – Spreman
Kamaete – Uđi u stav
Naore – Okret u početni stav
Hajime – Počni,kreni
Yame – Stani,prekini
Yasume – Odmor,opuštanje,voljno
Mokuso – Zatvori oči
Tsuki – Udarac rukom
Uchi – Udarac rukom
Uke – Blokada
Barai – Čišćenje
Age – Odozdo prema gore (Brada)
Oroshi – Odozgo prema dolje
Keri(Geri) – Udarac nogom
Kerikom – Korak i udarac
Hikkake – Noga kuka
Todome – Pobjednički nagrada pokal
Hairimi – Ulazak tijelom
Kyushu – Ublaživanje napada
Mikiri – Sudačka razdaljina
Nagewaza – Tehnika bacanja
Maki Komi Nage – Vrsta bacanja
Ura Nage – Bacanje
Osaekomiwaza – Tehnika Držanja
KansetsuWaza – Poluge
Shimewaza – Davljenje i stiskanje poluge

Dachi – Stavovi

Yoi Dachi – Biti spreman
Moro Ashi Dachi – Kraći borbeni stav
Kumite Dachi – Borbeni stav
Kokotsu Dachi – Oslonjen na zadnju nogu
KibaDachi – Jahaći stav

Te – Ruke

Seiken – Stisnuta šaka
Uraken – Okrenuta Šaka
Shuto – Brid dlana
Nukite – Prsti
Shotei – Peta dlana
Koken – Zglob
Hiji – Lakat

Ashi – Noge

Hiza – Koljeno
Haisoku – Rist
Kakato – Peta
Chusoku – Jastućić pod prstima
Sokuto – Vanjski brid noge
Teisoku – Unutarnji brid noge

Uke – Blokade

Jodan Uke – Gornji blok
Gedan Uke – Niski blok
Gedan Barai – Niski blok
Gedan Hiji Uke – Doljni blok laktom
Shotei Uke – Blok dlanom
Soto Uke – Izvana prema unutra
Uchi Uke – Iznutra prema van
Hiji uke – Blok laktom
Hiza Uke – Blok koljenom
Sune Uke – Blok podkoljenicom
Sune/Kote Uke – Blok podkoljenicom i rukom

Tsuki & Uchi – Udarci rukama

Oi Tsuki – Ista ruka ista noga
Gyaku Tsuki – Zadnja ruka prednja noga
Seiken Gedan Tsuki – Udarac ispruženom rukom dolje
Seiken Chudan Tsuki – U Sredinu
Seiken Jodan Tsuki – Gore
Tate Tsuki – Okomita šaka
Shita Tsuki – Udarac izbliza
Mawashi Uchi– Kružni
Age uchi – U bradu
Uraken Uchi – Izokrenuta šaka
Hiji Uchi – Udarac laktom
Age Sankaku(Hiji Ate) – Udarac laktom
Oroshi Sankaku(Hiji Oroshi uchi) – Lakat odozgor prema dolje

Geri(Keri) – Udarci nogama

Mae Geri – Prema naprijed
Kinteki(Kin)Geri – U genitalije
Hiza Geri – Udarac koljenom
Kakato Geri – Udarac petom
Mawashi Geri – Kružni udarac
Uchi Momo Geri – Iznutra prema van
Kake Geri – Udarac petom kao kuka
Yoko Geri – Bočni udarac
Kansetsu Geri – Udarac u koljeno
Ushiro Geri – Udarac unatrag
Ushiro Mawashi Geri – Kružni unatrag